خطبه اول – « اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذي خَلَقَ السَّمواتِ وَ الاَرضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنّورَ؛ ثُمَّ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلي اَشرَفِ بَريَّتِه وَ اَفضَلِ رُسُلِه وَ خاتَمِ اَنبيائِه، اَلعَبدِ المُؤيَّد، اَلمُصطَفَي الاَمجَدِ، اَلمَحمودِ الاَحمَدِ، اَبِي القاسِمِ مُحَمَّدٍ(صلي الله عليه و آله وسلم) وَعَلي اَهلِ بَيتِهِ الطَّيِبينَ الطّاهِرينَ المَعصومينَ وَاللَّعنُ الدّائِمُ عَلي اَعدائِهِم اَجمَعينَ». «يا ايها الذين آمنوا کُتِبَ عليکُمُ الصّيامُ کما کُتِبَ علي الذين من قبلکم لَعَلَّکُم تَتَّقونَ» (بقره/183). يعني« اي افرادي که ايمان آورده­ايد! روزه بر شما نوشته شده، همانگونه که بر کساني که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهيزگار شويد.» خداوند سبحان در قرآن کريم، فلسفه نماز را ياد خدا «وَ اَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکري» (طه/14). يعني«و نماز را براي ياد من به پا دار.» و فلسفه قصاص را حيات و زندگي «وَ لَکُم فِي القِصاصِ حَياةٌ» (بقره/179). يعني«و براي شما در قصاص، حيات و زندگي است». و فلسفه روزه را هم تقوا قرار داده است. «…لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ» (بقره/183). يعني تا پرهيزگار شويد.» تقوا يعني قدرت خويشتن داري؛ و کسي که در طول روز با وجود فشار گرسنگي و تشنگي و ميل شديد در برآورده کردن اينگونه نيازهاي مباح دروني، خودداري مي کند صاحب اراده اي قوي براي ترک محرمات مي شود؛ و اين تمرين خويشتن­داري در برابر تمايلات نفساني، همان تقواست که راه ورود شيطان را سد مي کند. شيطان در ماه مبارک رمضان، محبوس است و آثار حبس او از کثرت عبادات و خيراتي که در اين ماه مي شود معلوم است. شيطان در خوردني­ها و نوشيدني­ها و انواع لذات مادي ديگر دخالت مي کند و همراه آنها در وجود انسان نفوذ مي نمايد؛ ولي کسيکه در طول روز از همه اين ها پرهيز مي کند و در شب، خوشحال از انجام روزه و با نام خدا افطار مي نمايد، شيطان راهي براي نفوذ در او پيدا نمي کند. «اِنَّهُ لَيسَ لَهُ سُلطانٌ عَلَي الذينَ آمنوا» (نحل/99). يعني«او بر کساني که ايمان دارند، تسلّطي ندارد.» شيطان فقط بر دوستانش که در انجام معاصي با او همکاري مي کنند، مسلط است. «اِنّما سُلطانُه عَلَي الذينَ يَتَوَلَّونَه» (نحل/100). يعني«تسلط او تنها بر کساني است که او را به سرپرستي خود برگزيده اند.» همه تلاش ها و وسوسه هاي او براي اين است که انسان ها را از اطاعت خداوند و انجام فراض ديني باز دارد، چون در آن صورت به راحتي مي تواند بر آنها مسلط شود و حکومت کند. شياطين انس هم به منظور تسخير جوامع اسلامي، همين کار را مي کنند تا ايمان مسلمين را نسبت به اعتقادات خود سست و متزلزل کنند و از انجام امور واجب خود بازدارند تا به راحتي بتوانند بر آنان مسلط شده و حاکم گردند. آنها درحاليکه از ارسال هرگونه علم و فناوري به کشور ما جلوگيري مي کنند و صدور هرگونه دارو و تجهيزات صنعتي به کشور ما را تحريم کرده اند ولي در رسانه هاي جمعي و شبکه هاي اجتماعي و فضاهاي مجازي جهت ساخت و نمايش برنامه ها و فيلم هاي ضدفرهنگي براي ما، ميلياردها دلار هزينه مي کنند. شبکه صهيونيستي و خانمان برانداز «فارسي وان» که چهارسال قبل در تاريخ 10/4/1388 راه اندازي شد، هدفش ترويج زندگي غربي و فرهنگ ضد ديني و انحطاط اخلاقي جامعه مذهبي ايران بوده است. آنها با ترويج خيانت همسران به يکديگر که در تمام دنيا باعث از هم پاشيدگي خانواده هاست و با ترويج روابط آزاد دختر و پسر که باعث غيرت زدايي جوانان و بي آبرويي والدين است، مي خواهند تعصب به اعتقادات ديني و تقيدات مذهبي را (که موجب نجات انسان در دنيا و قيامت مي شود) از او بگيرند. البته آنها در ماه رمضان ممکن است ويژه برنامه اي همچون «رمضان کليد گنج نهان»، اذان و دعاي سحر هم پخش بکنند ولي در کنارش شيطان پرستي، مصرف مشروبات الکلي و روابط نامشروع جنسي هم مي گذارند تا به مخاطب خود چنين القا کنند که اينها هيچ منافاتي با عبادت شما ندارد و يک مسلمان در عين حالي که روزه مي گيرد و نماز مي خواند، مي تواند شراب هم بخورد و انواع فسق و فجور ديگر هم انجام بدهد. امروز آمريکا هم بعنوان شيطان بزرگ، هيچ تسلطي بر کشورهاي اسلامي و مسلمين جهان ندارد. مگر کشورهايي که خودشان ولايت و سرپرستي آمريکا را پذيرفته اند و در اثر گناهاني که انجام داده اند، مقهور قدرت او گشته اند. و اِلّا آمريکا حدود 35سال است که در اثر ايمان و تقوا و مقاومت ملت ايران، پشت دروازه هاي کشور ما زمين گير شد و اجازه ورود نمي يابد. او خودش هم مي داند ماداميکه ما مخلصانه جهت اعتلاي دين خدا کار کنيم، راهي براي تسلط و سيطره بر کشور ما پيدا نخواهد کرد، لذا همه دشمني هاي او با اسلاميت نظام کشور ماست. و اِلّا جمهوريت و استقلال و آزادي، کم و بيش در کشورهاي ديگر هم هست ولي آمريکا با آنها اختلاف و نزاعي ندارد؛ چون حاکميت اسلامي ندارند. ولي استقرار حاکميت اسلامي، تکليف هر مسلماني است.

خطبه دوم – اعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ بسم الله الرحمن الرحيم؛ اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ؛ نَحمَدُهُ وَ نَستَعينُه وَ نُؤمِنُ بِه وَ نَتَوَکَلُ عَليهِ وَ نَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريکَ لَه وَ اَنَّ مُحَمَّداً صَلَّي اللهُ عَليهِ وَ آلهِ وَسَلَّم عَبدُهُ وَرَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ عَلي عَليٍّ اَميرِ المُؤمِنينَ وَ وَصيِّ رَسولِ رَبِّ العالَمينَ، وَ صَلِّ عَلَي الصِّديقةِ الطاهِرَةِ فاطمةَ سَيِّدَةِ نِساءِالعالَمينَ وَ صَلِّ عَلي سِبطي الرَّحمَةِ وَ اِمامَي الَهُدي اَلحسنِ وَالحُسَينِ سَيَّدَي شَبابِ اَهلِ الجَنَّةِ وَ صَلِّ عَلي اَئمَّةِ المُسلِمينَ عَليِّ بنِ الحُسَينِ وَ مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَي بنِ جَعفَرٍ وَ عَليِ بنِ موسي وَ مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ وَ عَليِّ بنِ مُحَمَّدٍ وَالحَسَنِ بنِ عَليٍّ وَ الخَلَفِ الهادِي المَهديّ(عج)، حُجَجِکَ عَلي عِبادِک وَ اُمَنائِکَ في بِلادِک، صَلاةً کَثيرَةً دائِمَةً . اوصيکم و نفسي بتقوي الله؛ خود و شما را به تقواي الهي سفارش مي کنم که بهترين توشه آخرت است. «فَاِنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوي» (بقره/197). يعني«بهترين زاد و توشه، پرهيزگاري است.» پرهيزگاري با انجام واجبات و ترک محرمات حاصل مي شود و به ذکرِ خاص و وِرد مخصوصي نياز ندارد. همه نوع آثار تربيتي در اين انجام واجبات و ترک محرمات وجود دارد. کسي که واجبات خود را با جديت و به طور دقيق و کامل انجام مي دهد، خود به خود به سوي علم و ادب و اخلاق و انجام امور مستحبي کشيده مي شود. و کسيکه همه محرمات را با قاطعيت ترک مي کند و از دروغ و تهمت و غيبت و افترا، پرهيز مي نمايد، بطور طبيعي به گفتار نيک و خوش زباني و احترام به ديگران تمايل پيدا مي کند. رياضت شرعيه، همين عبادات تکليفيّه است که در رعايت حلال و حرام، طهارت و نجاست، واجبات و محرمات، مستحبات و مکروهات خلاصه مي شود. امروز دهم رمضان المبارک، مصادف است با سالروز وفات بانوي فداکار اسلام و اولين زن مسلمان، حضرت خديجه کبري(سلام الله عليها) در سال دهم بعثت، که اندکي بعد از رحلت حضرت ابوطالب واقع شد و پيامبر اسلام(صلي الله عليه و آله وسلم) را غرق در غم و اندوه کرد؛ به طوري که آن سال را «عام الحزن» يعني«سال اندوه» ناميدند. اين حزن و اندوه را وقتي که در کنار اوج غربت و بي کسي پيامبر اسلام(صلي الله عليه و اله وسلم) و گستاخي بيش از حد مشرکين بگذاريد، عظمت فاجعه ملموس­تر مي شود. پيامبر اسلام(صلي الله عليه و آله وسلم) هميشه از حضرت خديجه(سلام الله عليها) به عظمت ياد مي کرد و قدردان انفاقات او در راه اعتلاي اسلام بود. اينکه در قرآن کريم خطاب به پيامبر اسلام(صلي الله عليه و آله وسلم) آمده:«وَوَجَدَکَ عائلاً فاَغني»(ضحي/8) يعني«و تو را فقير يافت و بي نياز کرد.» به نظر بسياري از مفسران اشاره به نقش اقتصادي حضرت خديجه(سلام الله عليها) به پيشرفت نهضت جهاني اسلام است. روز چهارشنبه نيمه ماه مبارک رمضان ميلاد با سعادت کريم اهل بيت و فرزند رشيد اميرالمؤمنين(عليه السلام) و امام دوم شيعيان جهان امام حسن مجتبي(عليه السلام) است که به روز اکرام و اطعام به نيازمندان ناميده شده است؛ چون آن حضرت با فقرا، حشر و نشر داشتند و با آنها نشست و برخاست مي کردند؛ بر سر سفره آنان حاضر مي شدند و آنها را هم به سفره خود دعوت مي کردند. و برايشان حقي در اموال خود قائل بودند. «وَ في اَموالِهِم حَقٌ لِسّائِلِ وَالمَحرُوم» (ذاريات/19). يعني« در اموال آنها، حقي براي سائل و محروم بود.» برنامه هاي اسلام در جهت رسيدگي به امور نيازمندان است. امروز که نظام اسلامي در کشور ما حاکم است به همين منظور در همان ابتداي انقلاب، کميته امداد را براي تأمين حداقل معيشت فقرا به وجود آورد و اينک نيز تخصيص يارانه ها مرحم ديگري بر زخم هاي آنان است. علاوه بر همه اين ها شوراي زکات هم در سراسر کشور تأسيس شده که ما در همين هفته گذشته آن را در دهستان هاي چوکام، چاپارخانه و کته سر تشکيل داديم تا با همکاري دهياران، شوراهاي اسلامي و معتمدين محلي، زکوات مردم را تحويل بگيرند و براي نيازمندان همان محل هزينه کنند. کساني که بيمار يا معلول دارند و از عهده هزينه هايش برنمي آيند و حتي در کميته امداد هم پرونده ندارند و تحت پوشش بهزيستي نيز نيستند ولي در اثر حادثه اي، زمينگير شدند و توان جسمي و سرمايه مالي خود را از دست داده اند، مستحق اين زکات هستند. بعد از شهادت اميرالمؤمنين(عليه السلام) در سال چهلم هجري، مردم کوفه با امام حسن مجتبي(عليه السلام) بعنوان جانشين آن حضرت بيعت کردند. امام حسن(عليه السلام) فرمودند: به شرطي بيعت شما را مي پذيرم که با هرکس صلح کردم شما نيز صلح کنيد و با هرکس جنگيدم شما نيز بجنگيد. آنها هم قبول کردند. ولي وقتي خبر بيعت مردم به معاويه در شام رسيد با لشکري عظيم به قصد ويران کردن کوفه و نابود کردن اهل آن، مخصوصاً از بين بردن اهل بيت رسول خدا(صلي الله عليه و آله وسلم) حرکت کرد و براي اينکه با مانعي جدي از سوي کوفه مواجه نشود، از قبل سران قبايل و برخي از فرماندهان نظامي کوفه را با وعده هاي پول و مقام و حتي برقراري نسبت خويشاوندي با خود، خريد و در ميان لشکريان امام حسن مجتبي(عليه السلام) چنان تفرقه اي به وجود آورد که برخي از آنها در مقابل امام حسن(عليه السلام) قرار گرفتند و به روي آن حضرت شمشير کشيدند و به معاويه هم پيغام دادند که ما حاضريم حسن بن علي را دست بسته به تو تحويل دهيم! و بالاخره آنچنان اوضاع و شرايط بر حضرت سخت شد که ناچار گرديد به منظور بقاء اسلام و حفظ نواميس مسلمين، با شرايطي که تضمين کننده اجراي دستورات دين بود، صلح را بپذيرد و از مصدر حکومت اسلامي کنار بکشد. و همين کوتاهي مردم در آن زمان در ياري امام معصوم خود، چنان انحرافي در عالم اسلام به وجود آورد که تا زمان ظهور امام زمان(عج) اصلاح پذير نيست. دين حق را اهل بيت عصمت و طهارت براي بشر آورده اند ولي بني اميه چنان خرافاتي را در آن داخل و حقايقي را از آن زايل کردند که امروزه پيروان آنها دست به کشتار هم کيشان خود در سراسر ممالک اسلامي مي زنند. کشتارهاي خونيني که امروزه در عراق و سوريه رخ مي دهد، از عوارض فتنه هاي صدر اسلام است. مقام معظم رهبري روز يکشنبه 23/4/1392 ديداري با دولت مردان داشتند که در آن پس از ارائه گزارش­هايي از سوي دولت، فرمودند: «خوب است که انجام اين خدمات به اطلاع مردم برسد؛ چون گاهي افراد بي اطلاع حتي آن کارهايي را که در جلوي چشم همه هست، انکار مي کنند.» به هر حال خدماتي که دولت فعلي کرده با هر معياري که اندازه گيري شود نسبت به ساير دولت ها در طول تاريخ کشور، ببيشتر و برجسته تر و حتي گاه بي نظير بوده است. ازجمله توزيع عمومي ثروت و خدمات به تمام نقاط کشور، حمايت از محرومين، ساده زيستي مسئولان، تلاش خستگي ناپذير، شکستن حلقه موروثي مسئوليت ها، استکبارستيزي و افتخار به انقلابيگري از امتيازات برجسته اين دولت است. البته ضعف هايي هم بوده؛ منتهي مخالفيني که عليه دولت موضع گيري مي کنند، دردشان اين ضعف هاي دولت نيست. بلکه آنها بخاطر زنده کردن شعارهاي انقلاب با او دشمني مي کنند، منتهي به منظور عوام فريبي برخي از مسائل سياسي و اقتصادي را ذکر مي کنند. کساني با اين دولت مخالفت مي کنند که تمام سعيشان در کمرنگ کردن ارزش هاي انقلاب و محو آن ارزش ها و حتي ضدارزش نشان دادن آنهاست. مقام معظم رهبري فرمودند:«دوره اي بر ماگذشت که اسم انقلاب و انقلابي گري به انزوا رفته بود ولي اين دولت با افتخار در مجامع جهاني از اين آرمان ها دفاع کرد.»